*  *  *

MARIA, MẸ ĐẦY ƠN PHÚC

àng năm, Giáo Hội dành tháng 5 và tháng 10 để kính Mẹ Maria. Tháng 5 là Tháng Hoa để bày tỏ lòng kính mến dành cho Mẹ là Mẹ của Thiên Chúa và cũng là Mẹ của nhân loại. Tháng 10 là tháng Mân Côi để, qua việc lần chuỗi Mân Côi, suy niệm về mầu nhiệm cứu độ mà Mẹ là người cộng tác tích cực vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Hai tháng để giúp chúng ta hướng lòng lên Mẹ, ca tụng Mẹ, cầu nguyện với Mẹ và cũng để cố gắng sống niềm tin của chúng ta như Mẹ.

Trong Thông điệp "Mense Maio" (Tháng Năm) ban hành ngày 29-04-1965, Thánh Giáo Hoàng Phao-lô IV viết như sau : ‘‘Tháng Năm dường như đã đến đây rồi, một tháng mà lòng đạo đức bình dân từ lâu đã dành dâng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Trái tim tôi vui mừng khi nghĩ đến cánh cửa đức tin và tình yêu thương đang chuyển biến ; đức tin và tình yêu thương phải sớm được dành cho Nữ Vương Thiên Đàng tại khắp mọi miền trên trái đất. Vì đây là tháng mà các Kitô hữu, tại các nhà thờ cũng như tại tư gia, dâng lên Mẹ Đồng Trinh những hành vi kính trọng và tôn sùng yêu mến và sốt sắng hơn ; và đây cũng là tháng mà Thiên Chúa đổ xuống trên chúng ta biết bao nhiêu hồng ân lớn lao hơn từ ngai toà của Mẹ chúng ta.’’ (§1). Như thế, tháng 5 là dịp thuận tiện để người tín hữu nung đúc niềm tin và tình yêu dành cho Mẹ, và từ đó, cũng là dịp để Thiên Chúa ban muôn ngàn hồng ân cho họ qua lời cầu bàu của Mẹ.

Ở Giáo xứ Paris, chúng ta không thể tổ chức dâng hoa thường xuyên cho Đức Mẹ trong tháng 5, vì đa số ở xa, lại phải đi làm cả ngày, cả tuần, nên không có điều kiện để tập dợt. Nhưng ở Việt Nam, tháng 5 là dịp để các phong trào, hội đoàn, ban ngành, tổ chức múa dâng hoa cho Đức Mẹ. Không một giáo xứ nào mà không có dâng hoa trong tháng 5. Nhưng tại sao lại dâng hoa, mà không dâng gì khác cho Đức Mẹ ?

Theo cha Giu-se Vin-xen-tê Ngọc Biển, ‘‘Mẹ Maria cũng được ví như Người Nữ tuyệt vời, đẹp nhất trong muôn ngàn phụ nữ, Mẹ đẹp tâm hồn, Mẹ đẹp thân xác … Mẹ được ví như bông hoa thơm ngát trước tòa Chúa, nhưng trước đó Mẹ cũng là những con người rất đỗi bình thường như bao người phụ nữ khác. Tuy nhiên, được Thiên Chúa tuyển chọn, và qua tiếng “Xin Vâng” nên Mẹ đã trở nên tuyệt mỹ hơn muôn ngàn phụ nữ. Mẹ đã trở nên đóa hoa thơm ngát trước Ngai Thiên Chúa. Mẹ đã trở nên đóa hoa độc nhất vô nhị của thế giới loài người. Tại sao lại như thế, thưa chỉ vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và như một sự tất yếu, Mẹ là Mẹ loài người. Nhờ ơn Chúa, Mẹ đã trở nên đóa hoa kiệt tác như : ơn vô nhiễm nguyên tội, ơn đồng trinh trọn đời, Mẹ Thiên Chúa, Hồn xác lên trời và Mẹ như hoa hường mầu nhiệm vậy’’

Dâng hoa cho Đức Mẹ vì mỗi màu hoa lại tượng trung cho một nỗi lòng của con cái muốn dâng lên Mẹ, hay ca ngợi một nhân đức nào đó của Mẹ. Như vậy, Hoa biểu trưng cho lòng Mẹ và cũng là biểu trưng của lòng con người :

‘‘Hoa huệ trắng biểu trưng sự trong sạch khiết trinh nơi Mẹ ;

Hoa hồng diễn tả lòng mến nồng nàn mà Mẹ dành cho Chúa ;

Hoa lan toát lên sự trung thành, mạnh mẽ và can đảm nơi Mẹ ;

Hoa sen tượng trưng phó thác, đại lượng và cung kính nơi Mẹ ;

Hoa có màu tím tượng trung cho sự khiêm tốn ...’’ (tinmung.net)

Như thế, dâng hoa cho Đức Mẹ vừa biểu lộ tâm tình kính mến người Mẹ ở trên trời, vừa tôn vinh những nhân đức của Mẹ. Nhưng nếu chỉ để tôn vinh và ca tụng Mẹ thì chắc hẳn chưa đủ, vì cuộc đời của Mẹ là một gương mẫu để chúng ta noi theo. Vả lại khi chúng ta lần chuỗi Mân Côi, mỗi mầu nhiệm hướng lòng chúng ta về Chúa Ki-tô qua Mẹ Maria và trong mỗi mầu nhiệm, chúng ta đều xin sống như Mẹ. Ví dụ khi suy niệm 5 Sự Vui, ‘‘thứ nhất thì ngắm : Thiên thần truyền tin cho Đức Bà chịu thai. Ta hãy xin cho được ở khiêm nhường ; thứ hai thì ngắm : Đức Bà đi viếng Bà Thánh I-sa-ve. Ta hãy xin cho được lòng yêu người …’’ Khiêm nhường như Mẹ khiêm nhường đón nhận lời thiên sứ và tuân hành thánh ý Thiên Chúa qua hai chữ "Xin Vâng". Yêu người như Mẹ để đến với tha nhân và giúp đỡ họ, nhất là những ai đang cần sự giúp đỡ của chúng ta. Như thế, điều quan trọng khi dâng hoa cho Đức Mẹ là dâng với tất cả lòng thành yêu mến cậy trông phó thác cho Mẹ, những hoa lòng của chúng ta, và đồng thời, học hỏi những nhân đức của Mẹ để cố gắng sống như Mẹ. Như hoa sẽ héo úa nếu không được nuôi dưỡng trong nuớc, đời sống thiêng liêng của chúng cũng sẽ tàn phai nếu không sống trong ân tình của Mẹ, sống hiệp thông với Mẹ. Sống hiệp thông với Mẹ không chỉ bằng lời kinh cảm tạ, cầu xin với Mẹ, mà còn bằng sự cố gắng thực thi những nhân đức của Mẹ. ‘‘Hoa sẽ tàn phai, héo úa, lòng người cũng sẽ tàn phai và ủ rũ nếu không đón nhận được sứ điệp từ những việc đạo đức này’’

Trong Tông Huấn "Marialis Cultus" (Việc Sùng Kính Đức Trinh Nữ Maria) ban hành ngày 02-02-1974, Thánh Giáo Hoàng Phao-lô IV đề cao những đức tính của Mẹ Maria như sau :

- Mẹ Maria là vị Trinh Nữ chuyên chú lắng nghe. (§17)

- Mẹ Maria cũng là vị Trinh Nữ sống nguyện cầu. (§18)

- Mẹ Maria cũng là một Trinh Mẫu, người ‘‘nhờ tin tưởng và tuân phục... sinh hạ trên thế gian này Người Con của Cha.’’ (§19)

-  Mẹ Maria là vị Trinh Nữ dâng hiến những lễ vật. (§20)

Và ngài kết luận : ‘‘Mẹ Maria chẳng những là gương mẫu cho toàn thể Giáo Hội trong việc tôn thờ thần linh mà hiển nhiên còn là thầy dạy đời sống thiêng liêng cho mỗi Kitô hữu nữa. Ngay những ngày đầu tín hữu đã bắt đầu nhìn lên Mẹ Maria và bắt chước Mẹ trong việc làm cho đời sống của mình thành một tác động tôn thờ Thiên Chúa và làm cho việc tôn thờ của mình thành một dấn thân trong đời sống của mình … Thế nhưng, trên tất cả, Mẹ Maria là gương mẫu của việc tôn thờ làm cho đời sống của con người thành một của lễ dâng lên Thiên Chúa’’ (§21)

Tháng 5 về, mang lại niềm vui cho mọi người vì vạn vật thiên nhiên trở nên đẹp hơn với những cánh hoa muôn màu. Nhưng những cánh hoa đó cũng hàm chứa một tương lai phong phú hơn, vì khi chúng tàn, sẽ có những hạt hay những trái lớn dần nuôi dưỡng muôn thú hay con người. Tháng 5 cũng làm cho lòng chúng ta vui lên, vì đó là dịp để chúng ta dâng những đóa hoa lòng cho người Mẹ đầy ơn phúc, dù chúng ta không thể tổ chức dâng hoa như ở quê hương. Ước gì những đóa hoa đó cũng sẽ sinh nhiều trái tốt để cuộc đời chúng ta mãi là lời ca tụng Mẹ và nhờ Mẹ, trở thành những môn đệ truyền giáo của Con yêu dấu của Mẹ là Chúa Giê-su Ki-tô, qua việc lắng nghe và suy niệm lời Chúa, nguyện cầu và dấn thân phục vụ Chúa, phục vụ Giáo Hội và tha nhân.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf