Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

Lá Thư Mục Vụ - Sinh Hoạt Cộng Đoàn

Lễ Đức Mẹ Mông Triệu 15/08

Tại Giáo Xứ có 2 Thánh Lễ như Chúa nhật

lúc 10h và 11h30

* *** *

TANG LỄ CHA SAMUEL TRƯƠNG ĐÌNH HÒE

KẾT HỢP GIỮA TỈNH DÒNG PHANXICÔ PHÁP

VÀ GIÁO XỨ VIỆT NAM TẠI PARIS

LM Samuel Trương Đình Hòe

(tài liệu Giáo Xứ Việt Nam Paris)

ang lễ linh mục Samuel Trương Đình Hòe cử hành lúc 11 giờ sáng 09/08/2018 tại nguyện đường Maison Marie-Thérèse là sự kết hợp giữa Tỉnh dòng Phanxicô tại Pháp và Giáo Xứ Việt Nam tại Paris. Thánh lễ do linh mục Michel Laloux, Bề trên Tỉnh Dòng Phanxicô Pháp & Bỉ cử hành, với sự đồng tế của quý linh mục Gilbert Nguyễn Kim Sang, Giám đốc Giáo xứ Việt Nam tại Paris, Đức Ông Mai Đức Vinh, linh mục Đinh Đồng Thượng Sách, linh mục Stefano Nguyễn Xuân Dinh dòng Phanxicô, nhiều vị linh mục Việt, Pháp. Cha François Comparat dòng Phanxicô hướng dẫn hát lễ.

Thánh lễ mang tên A-Dieu đồng âm của Adieu, nếu tách riêng hai chữ còn có nghĩa là về nhà Cha. Thánh lễ được mở đầu với ca khúc nhập lễ, chúng tôi xin chuyển thể lục bát như sau :

Lời Cha kính mến tôn vinh

Lửa hồng rực cháy Thánh linh nước Trời

Xin Cha cứu độ người đời

Mang niềm hy vọng sáng ngời đức tin.

Sau đó, cha Giám tỉnh Michel Laloux tuyên đọc tiểu sử cha Samuel :

Cha Samuel, sinh ngày 15/05/1924 tại Cẩm Thạch (Hà Tĩnh).

- 1952 : Vào Nhà Tập Dòng Anh Em Hèn Mọn ở Vinh.

- Khấn trọn đời tại Orsay ngày 08 tháng 12 năm 1957.

- Thụ phong Linh mục ở Orsay ngày 28 tháng 06 năm 1958.

- Năm 1965-1967, cha làm Giám đốc Chủng viện Phanxicô Thủ Đức.

- Năm 1968 cha trở lại Pháp, và làm Giáo sư phụ giảng trường Cao Đẳng (Phân viện Đông Nam Á).

- Năm 1969-1972 : giảng dạy và nghiên cứu cấu trúc ngữ nghĩa, văn học dân gian Việt Nam, lịch sử văn hóa xã hội của Việt Nam cổ truyền.

- Tốt nghiệp Ưu hạng École Nationale des Langues orientales về ngôn ngữ Á Đông và văn minh Trung Quốc.

- Năm 1988, cha trình luận án ở Đại học Sorbonne về ‘‘Les immortels vietnamiens d’après le Hôi Chân Biên’’.

- 1977-1979 : cha làm Giám đốc Giáo Xứ Việt Nam tại Paris.

- 1984 : phó xứ tại giáo xứ Saint Hippolyte.

- 1985 : đại diện cho Tỉnh dòng Việt Nam tại Tổng Tu nghị OFM (Assisi).

- 2006 : Trợ lý Giám đốc nhà Hưu dưỡng Marie-Thérèse, dành cho các linh mục cao niên và đau bệnh của giáo phận Paris.

Tiếp theo, chị Jeanne Antide Claire Linh Đan là cháu cha Samuel đã đọc di ngôn của người bác như sau :

Vang Vọng

Người xưa bảo : ‘‘đời này sống tạm, đời sau về nhà’’ (sinh ký tử quy : 生寄死歸).

Sinh làm người, cho sống rồi gọi về, đó là chuyện muôn đời của mầu nhiệm Tình Thương. Đó là buổi lễ đời người, ta trân trọng

Tôi sinh ngày 15/05/1924 (Giáp Tý). Hôm nay 20/06/2018 (Mậu Tuất), Âm lịch cho là ở đầu tuổi 95. Là người tu hành, dương lịch tính chẵn 65 năm tuyên thệ sống với luật Dòng Anh Em Hèn Mọn, 60 năm tiếp lời Giáo Hội gọi làm linh mục (1958). Ra đi bất cứ nơi đâu Anh Em Hèn Mọn gọi đến, trong tâm thức sống dân chủ anh em, giúp nhau thể hiện ba lời thể (thanh bần, vâng phục, trong sáng), đưa nhau theo gót Cha Thánh Phanxicô Assisio xác chứng Tin Mừng Cứu Thế của Đức Giêsu.

Đôi chân, từ ấy, đã đặt vào những nẻo đường mấy châu : Á, Úc, Âu, Mỹ. Thân ở đâu lòng cũng nhớ thương vể quê cũ. Còn lại 300 bài nhật ký Buổi Lễ Đời (vận văn và tản văn), ghi những cảnh giới đã qua. Tạm trích đoạn ra đây Vang Vọng Lời Cố Hương, lưu niệm ngày hôm nay, từ Đình Hòe quê cha, Đại Tăng quê mẹ, các cháu họ Trương, Nguyễn quy tụ về đây, hiến tế Lễ Ngọc Linh Mục cho một người anh em. Bái tạ Tình Thương mầu nhiệm Chúa, tri ân Giáo Xứ và Xã thôn nhà : Đình Hòe - Thạch Đỉnh,

Đại Tăng - Thạch Thành,

Công sinh thành, ơn nuôi dưỡng, mang trong đường gân thớ thịt mình nết đất tình trời,mọi phần hay dở từ các vị tiền bối muôn đời. Ý thức điểm chính này trong tư chất con người, làm hồ sơ các chứng chỉ xưa nay tôi vẫn ký là Trương Đình Hòe của muôn ngàn kiếp trước.

Xa ngoài muôn ngàn dặm

Vang vọng lời cố hương.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Về đây qùy trước bàn thờ,

Tình thương mầu nhiệm đang chờ tình thương.

Samuel Trương Đình Hòe

Trong phần Phụng vụ Lời Chúa, bài đọc 1 nói lên sự trông mong ngắm nhìn Thánh nhan Chúa :

Chính tôi sẽ được ngắm nhìn Người,
Đấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ.
Lòng tôi những tha thiết mong chờ. (G 19, 27)

Thầy Phó tế Cao Trọng Nghĩa công bố Tin Mừng theo thánh Gioan : ‘‘Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.₂ Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em.Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó.₄ Và Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi." Ông Tô-ma nói với Đức Giê-su: "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường? "Đức Giê-su đáp: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.₇ Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người.’’ (Ga 14,1-6)

Linh muc Giám tỉnh Michel Laloux chia sẻ lời Chúa bằng những lời chân tình, cảm động : ăn hóa Việt Nam lắng nghe lời chỉ dạy của các bậc cao niên đã một đời từng trải. Trong bài đọc vừa nghe, ông Gióp đã trải qua bao nhiêu đắng cay thứ thách : ‘‘Tôi đâu còn là chi, tôi cũng chẳng có gì, ngoài thân thể chỉ là da bọc xương’’ (G 19,20). Nhưng ông vững tin sẽ được thấy nhan thánh, nhờ lòng nhân từ của Chúa Kitô Phục sinh.

Cha Samuel cũng trải qua đau khổ. Lời Chúa giúp ngài luôn vững vàng. Cha thông thạo nhiều thứ tiếng. Ngài cỏn làm thơ để diễn tả thực tại qua ngôn ngữ thi ca. Tang lễ nói lên mầu nhiệm cứu độ, khi hạt giống chết đi sẽ gieo mầm hoa trái mai sau. ‘‘Sự sống không mất nhưng chỉ đổi thay.’’

Một nữ tín hữu đọc lời nguyện giáo dân bằng tiếng Pháp : ‘‘Lạy Thiên Chúa là Cha trên trời, chúng con dâng lên Ngài mỗi người trong gia đình Cha Samuel, nhất là những người không có mặt trong Thánh lễ này, còn ở quê nhà. Trong gia đình chúng con, cha Samuel là người chú, người bác và người ông, ngài thấm nhuần tình huynh đệ và hiệp thông, trở nên linh mục dòng Phanxicô.’’

Cộng đoàn kính biệt cha Samuel bằng Kinh Hòa Bình của Thánh Phanxicô. Trong phần kết lễ, cộng đoàn Việt Nam đồng ca ca khúc ‘‘Lạy Mẹ Xin Yên Ủi’’ của Nguyễn Khắc Xuyên :

Lạy Mẹ xin yên ủi chúng con luôn luôn
Mẹ từ bi xin phá những nỗi u buồn
Vì đời con gieo rắc biết bao đau thương
Và tràn lan gai góc vướng trên con đường

Ơ Mẹ rất nhân từ Mẹ quên sao được hôm xưa
Lời mẹ hứa khi ở trên núi kia
Lúc mà Chúa sinh thì Mẹ đứng âu sầu lặng yên
Là Mẹ chúng con mẹ xin lĩnh quyền

Khấn Mẹ giữ linh hồn và xác con hằng trinh trong
Lòng luôn hớn hở hát khen Nữ Vương
Quyết còn sống ngày nào thờ kính Con mẹ khoan nhân
Và không quyến luyến thú vui thế trần

Đến giờ chết xin Mẹ ngự đến bên giường khyên con
Và ban xuống cho chúng con những ơn
Ước gì chúng con được hầu sát ngay cạnh Mẹ liên
Từ nay hết lo lắng hết chán phiền.

Paris, ngày 09/08/2018

Lê Đình Thông

--------------------------------

CÁO PHÓ

Requiescat in pace

Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh,

Giáo Xứ Việt Nam tại Paris khấp báo :

Linh mục Samuel TRƯƠNG ĐÌNH HÒE

Dòng Phanxicô

Cựu Giám Đốc Giáo Xứ Việt Nam Paris

Cựu Giáo sư Đại Học Sorbonne

đã an nghi trong Chúa lúc 4 giờ ngày 04/08/2018

tại Paris, hưởng thọ 95 tuổi, 60 năm linh mục.

Tang lễ sẽ cử hành :

- thứ năm 09/08/2018, lúc 10 giờ 30.

- tại Nguyện đường Nhà Hưu dưỡng Marie-Thérèse

277 Boulevard Raspail, 75014 Paris

(Điện thoại : 01 44 10 85 00) :

---

Kính báo : Linh mục Gilbert Nguyễn Kim Sang

Giám Đốc Giáo Xứ Việt Nam Paris

* * * * *

« ANH EM HÃY LẤY TINH THẦN

YÊU THƯƠNG MÀ GIÚP ĐỠ NHAU »

(Gal 5,13)

au khi được ơn trở lại trên đường Damas, thánh Phaolô đã dâng hiến trọn cả đời mình cho công việc truyền giáo. Ngài đã lênh đênh trên những con tàu để đến các quốc gia ven bờ biển Địa Trung Hải với một mục đích duy nhất là mang Tin Mừng của Chúa Kitô đến cho mọi người và gieo hạt giống Tin Mừng ấy vào lòng đất dân ngoại để họ tin vào Chúa Kitô Phục Sinh và nhờ đó mà được ơn cứu độ. Qua sự nhiệt huyết và được thúc bách bởi tình yêu của Đức Kitô, thánh Phaolô đã làm trổ sinh hoa trái Tin Mừng khắp mọi nơi, điều đó cho thấy qua việc các cộng đoàn Tín hữu đã được thành lập như ở Galatie, Phrygie, Macédoine, Ephèse, Corinthe, Antioche … Tuy nhiên, bên cạnh việc thành lập các cộng đoàn tiên khởi, Ngài luôn quan tâm đến sự đồng hành trong việc củng cố, nâng đỡ, xây dựng Cộng đoàn về đời sống thiêng liêng, tình bắc ái và tinh thần đoàn kết trước những nguy cơ luôn rình rập từ bên trong cả bên ngoài cộng đoàn như sự chia rẽ, bè nhóm, lạc giáo … Chính vì thế, qua các thư gửi các Giáo đoàn, thánh Phaolô đã hết sức khuyên nhủ các tín hữu luôn bền vững trước những thử thách và xạy dựng tinh yêu thương đoàn kết trong Cộng đoàn (xem Rôma 12,9-13 ; Ephêsô 4,4-6 ; 1 Corinthô 1,10-13 ; Galát 5,13-15 …)

Tin vào Chúa và yêu thương nhau là hai chiều kích đặc trưng của Kitô giáo vì, theo lời Chúa Kitô đã dạy, đó là hai giới luật tóm gọn lại các giới luật của Chúa : « Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể Lề luật và sách các Tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó » (Mathêô 22,37-40). Và trước khi về với Chúa Cha, Chúa Giêsu cũng đã để lại cho các môn đệ một giới luật mới, giới luật của Tình yêu : «Anh em hãy yêu thương nhau như chính Thầy đã yêu thương anh em. Không có tình yêu nào cao quí hơn tình yêu của người hiến mạng sống mình vì người mình yêu. » (Gioan 15,12-13). Từ tình yêu tôn thờ và vị tha, Chúa Giêsu đã đặt thêm một giá trị mới để tình yêu đó trở thành tình yêu hy hiến.

Theo dòng lịch sử của Giáo Hội, đã có biết bao người cố gắng bước theo Chúa Giêsu để phát huy tình yêu hy hiến mà Giáo Hội luôn răn dạy, đó chính là : « Mến Chúa và yêu người ». Yêu Chúa bằng cách chọn đời tu ẩn dật như các vị ẩn tu và hiến trao cả mạng sống vì Ngài như các vị thánh tử đạo hoặc dấn bước ra đi rao truyền Tin Mừng như các vị thừa sai. Yêu người bằng việc dấn thân phục vụ nơi những người nghèo, bất hạnh, cảm thông và xoa dịu những khổ đau hồn xác do bệnh tật. Cũng có các tu sĩ chuyên lo việc bác ái xã hội, giáo dục thanh thiếu niên hay chăm sóc các bệnh nhân nơi nhà tù hay bệnh viện. Và trong những thập niên gần đây, xuất hiện những Tu hội mới (Communautés Nouvelles) phát xuất từ những Phong trào Canh tân đặc sủng (Renouveau charismatique) đã thu hút nhiều bạn trẻ để sống theo một linh đạo và dấn thân phục vụ Chúa, phục vụ Giáo Hội và phục vụ tha nhân. Ngoài ra, còn có những Phong trào được thành lập để giúp các Kitô hữu sống thiết thực hơn căn tính của mình.

Trong số các Phòng trào đuợc thành lập, chúng ta cần nhắc đến phong trào Folcolare (dịch là « Tổ Ấm » hay « Mái Ấm Gia Đình ») và cũng được gọi là Phong trào « Công Việc của Mẹ Maria" (Opera di Maria), do chị Chiara Lubich sáng lập năm 1943. Theo tài liệu của Linh Tiến Khải, « chị Chiara Lubich sinh ngày 22-1-1920 trong một gia đình sống ở tỉnh Trento, đông bắc Italia. Thân mẫu của chị rất đạo đức. Thân phụ theo khuynh hướng xã hội, nhưng vì cuộc khủng hoảng của đất nước nên thất nghiệp. Để có tiền trang trải học phí, ngay từ ngày còn trẻ Chiara đã dậy học tư. Năm 19 tuổi tại trung tâm thánh mẫu Loreto trung Italia, chị đã nhận ra được ơn gọi của mình là khai sinh ra một cuộc sống mới trong Giáo Hội. Đó sẽ là phong trào ”Focolari - Tổ Ấm”, gồm nhiều cộng đoàn nhỏ quy tụ những người sống độc thân, cũng như những người sống đời sống gia đình, nhưng hoàn toàn dấn thân phụng sự Thiên Chúa.

Vào tháng 12 năm 1943 trong khi đi lo chuyện của gia đình, chị Chiara Lubich nhận ra tiếng Chúa gọi và chị hoàn toàn hiến dâng cuộc đời cho Chúa một cách rõ ràng. Ít ngày sau đó, ngày mùng 7 tháng 12, trước sự hiện diện của một linh mục tại nhà nguyện các cha dòng Capucino, chị thưa lên hai tiếng xin vâng với Chúa. Năm đó chị mới 23 tuổi và chỉ có một mình khởi sự con đường của phong trào ”Tổ Ấm”. Phong trào chính thức khai sinh từ ngày ấy.

Trong thời thế chiến thứ II thành phố Trento quê sinh của chị bị dội bom. Chị Chiara Lubich khám phá ra cảnh nghèo nàn vật chất và tinh thần của dân chúng thời chiến. Chị cùng các bạn gái đầu tiên làm việc trợ giúp dân nghèo trong các khu phố đổ nát vì chiến tranh. Đó là sự khởi đầu cuộc mạo hiểm tinh thần với mục đích giải quyết vấn đề xã hội của thành phố. Mô thức các chị theo là cộng đoàn Kitô tiên khởi của Giáo Hội, trong đó không ai phải thiếu thốn gì. Trong căn hộ nhỏ nơi các chị ở, các chị để tất cả mọi sự các chị có chung với nhau ở giữa phòng, rồi phân phát chúng cho những người thiếu thốn. Cứ thế, phong trào Tổ Ấm lớn dần theo dòng thời gian và trở thành một trong những phong trào quốc tế lớn và nổi tiếng nhất của Giáo Hội Công Giáo.

Vào lúc 2 giờ sáng ngày 14-3-2008 chị Chiara Lubich đã qua đời tại Trung tâm quốc tế của Phong trào ở Rocca di Papa, cách Roma 30 cây số, hưởng thọ 88 tuổi.

Hiện nay, Phong trào Focolare là một tổ chức quốc tế với mục đích nhằm thúc đẩy tình hiệp nhất và phổ quát tình anh em. Là một phong trào tôn giáo, Phong trào Focolare liên kết mạnh mẽ với các tôn giáo khác, trong một số trường hợp, với các tổ chức phi tôn giáo. Phong trào Focolare có mặt tại 182 quốc gia và đã được hàng triệu người biết đến.

Ngày 7 tháng 12 năm 2003, ngày áp Lễ Ðức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Phong Trào Tổ Ấm (Focolare) mừng kỷ niệm 60 năm thành lập. Nhân dịp này, ÐTC Gioan-Phaolô II đã gởi đến chị Chiara Lubich, người sáng lập Phong Trào Tổ Ấm, một sứ điệp để cám ơn và khuyến khích phong trào trong công việc xây dựng sự hiệp nhất trong Giáo hội. Ngài nói : « Tôi vui mừng gởi đến Chị những tâm tình mừng lễ và thân ái của tôi và nói lên sự gần gủi thiêng liêng của tôi với Ðại Gia Ðình thiêng liêng này, đã được phổ biến tại nhiều nơi trên thế giới. Một cách đặc biệt, với tâm tình biết ơn, Tôi muốn gởi lời chào Chị, là người sáng lập phong trào Tổ Ấm này ». Thật vậy, "Công Việc của Mẹ Maria" đã được khai sinh với việc tận hiến đặc biệt cho Thiên Chúa, mà Chị đã thực hiện tại Trento, vào cuối năm 1943, và kể từ đó "Công Việc của Mẹ Maria" càng ngày càng phát triển và trọn vẹn hướng về Tình Yêu Thiên Chúa, việc phục vụ cho sự hiệp nhất trong Giáo Hội và trong thế giới.

Trong sự hòa hợp với Quyền Giáo Huấn của Giáo Hội, ĐTC Gioan-Phaolo II nói rằng : « tôi nghĩ đặc biệt đến Công Ðồng Vatican II và đến thông điệp "Ecclesiam suam" (Giáo Hội duy nhất) của vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, là Ðức Phaolô VI, những thành viên nam nữ của Phong Trào Tổ Ấm đã trở thành những tông đồ của đối thoại như là con đường ưu tiên để cổ võ sự hiệp nhất: đối thoại bên trong Giáo Hội, đối thoại đại kết, đối thoại liên tôn, và đối thoại với những kẻ không tin »

Trong suốt 60 năm qua, có biết bao thăng trầm và sự thay đổi nhanh chóng gây đảo lộn trật tự trong xã hội, và trên toàn thế giới! Nhân loại càng ngày càng lệ thuộc vào nhau nhiều hơn và chạy theo những lợi lộc chóng qua mà bỏ quên những giá trị riêng, nó quy hướng về điều lý tưởng. Nhất là, giờ đây nhân loại đang sống trong sự nguy hiểm, con người thấy mình như "không còn linh hồn nữa", nghĩa là không còn nguyên tắc căn bản về sự thống nhất trong việc suy nghĩ và hành động.

ĐTC Gioan-Phaolô II nói tiếp : « Tôi đặc biệt nghĩ đến đại lục Âu Châu đã có hai ngàn năm theo truyền thống kitô. Vào khởi đầu ngàn năm mới, thật khẩn thiết có bổn phận phải dấn thân lần nữa từ phía các tín hữu, để đáp lại những thách thức của công việc tái rao giảng Tin Mừng. Trong cái nhìn nầy, một vai trò quan trọng được trao phó cho các Phong Trào Giáo Hội, trong số nầy vai trò của Phong Trào Tổ Ấm chiếm chổ nổi bật. Trung thành với những hành động của Chúa Thánh Thần, những phong trào mới trong Giáo Hội là hồng ân quý giá cho Giáo Hội; giáo hội khuyến khích các phong trào nầy và mời gọi các phong trào chu toàn vai trò tiên tri dưới sự hướng dẫn của các Chủ Chăn, để xây dựng toàn thể gia đình Dân Chúa. Khi hiệp ý với lời tạ ơn chung dâng lên Thiên Chúa, vì những công việc cao cả Ngài đã thực hiện trong 60 năm qua, tôi xin phó thác những thành viên của phong trào "Công Việc của Mẹ Maria", và nhiều hoạt động họ đang thực hiện cho việc bảo vệ hiền mẫu của Mẹ Maria rất thánh. Tôi khuyến khích tất cả hãy trung thành theo Chúa Kitô và cùng với Người ôm lấy mầu nhiệm Thập Giá, để cộng tác vào việc cứu rỗi thế gian, qua việc dâng hiến chính đời sống mình. »

Như thế, tình yêu hy hiến đã thúc đẩy chị Chiara Lubich dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa và đã sáng lập Phong trào Filcolare để cổ động và xây dựng tình hiệp nhất trong Giáo Hội và trong thế giới. Ngày nay, Tình yêu đó cũng thôi thúc chúng ta mở lòng đón nhận Chúa Thánh Thần để Ngài giúp chúng ta sống ơn gọi Kitô hữu của mình bằng cách theo sáng kiến của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II.

- « trung thành theo Chúa Kitô » vì Ngài là Đường, là Sự thật và là Sự sống (Gioan 14,6). Với Ngài, chúng ta sẽ không sợ đi sai đường và chắc chắn sẽ đi đến sự sống đời đời.

- « cùng với Người ôm lấy mầu nhiệm Thập giá », mầu nhiệm của sự hy sinh quên mình vì yêu, của sự vâng phục đến cùng dù khổ đau, mầu nhiệm của niềm hy vọng chấp nhận chết cho chính mình để được phục sinh đổi mới.

- « dâng hiến chính đời sống mình » không chỉ cho Thiên Chúa, mà còn cho Giáo Hội và tha nhân để xây dựng tình hiệp thông qua việc giúp đỡ nhau, nâng đỡ nhau trong mọi hoàn cảnh và sống tình « tương thân tương ái ».

Lời của Chúa Giêsu, của thánh Phaolô và thánh Giáo hoàng Gioan-Phaolô II vẫn còn đó. Gương chị Chiara Lubich vẫn còn đây. Xin Mẹ Maria giúp chúng ta biết luôn thưa với Chúa : XIN VÂNG ! sẽ mãi là khí cụ bình an của Chúa Kitô trong việc xây dựng tình hiếp nhất và đoàn kết với nhau.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf

ĐẠI HỘI « NỮ VƯƠNG CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM »
tại Trung tâm Thánh Mẫu Lộ Đức (Pháp)
từ 03 đến 05 tháng 08 năm 2018

T
rong tinh thần hiệp thông với Giáo Hội Việt Nam, tiếp theo Thư Công Bố Năm Thánh mừng kính các Thánh Tử đạo Việt Nam, bắt đầu từ ngày 19 tháng 06 năm 2018 (kỷ niệm ngày phong thánh) đến ngày 24 tháng 11 năm 2018 (Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam) do Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ấn ký,

Tuyên úy đoàn và các Cộng đoàn Công giáo Việt Nam tại Pháp sẽ tổ chức Tam Nhật Đại Hội mừng Kỷ niệm 30 năm Tuyên phong 117 Hiển Thánh Tử Đạo Việt Nam (1988 – 2018) từ ngày 03 đến 05 tháng 08 năm 2018 tại Trung Tâm Thánh Mẫu Lộ Đức, với sự hiện diện của Đức Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Chương trình Tam Nhật Đại Hội
Thứ Sáu 03-08-2018
·        08g00 : Thánh lễ khai mạc do ĐTGM Giuse Nguyễn Chí Linh chủ tế (Vương cung Thánh đường Notre-Dame du Rosaire) – Sau thánh lễ, chụp hình lưu niệm.
·        14g30-16g30 : Giới Trưởng Thành : Thuyết trình của cha Giuse Trần Anh Dũng : Hạnh Chứng Nhân Đức tin tại Việt Nam (phòng Hémicycle)
·        14g30-16g30 : Giới Trẻ : Thuyết trình tại Village des Jeunes
·        17g00 -18g00 : Bí tích Hòa Giải (Nhà nguyện Bernadette – Phía Carmel)
·        21g00 : Kiệu Đức Mẹ (tập trung trước Hang đá)

Thứ Bảy 04-08-2018
·        07g30-08g15 : Đại lễ tại Hang đá Massabielle do ĐTGM Giuse Nguyễn Chí Linh chủ tế.
·        10g00 : Giới Trưởng Thành : Đàng Thánh Giá
·        10g00 : Giới Trẻ : Sinh hoạt tại Village des jeunes.
·        14g30-16g30 : Thuyết trình của ĐTGM Giuse Nguyễn Chí Linh (Phòng Jean XXIII)
·        20g30-22g : Diễn nguyện Thánh ca (Nhà nguyện Bernadette – Phía Hang đá)

Chúa Nhật 05-08-2018
·        09g30 : Thánh lễ Quốc tế (Vương cung Thánh đường Saint Pie X)
·        14g30-15g30 : Tôn vinh các Thánh Tử Đạo Việt Nam (Vương cung Thánh đường Notre-Dame du Rosaire)
·        17g00 : Kiệu Mình Thánh Chúa
·        21g00-22g00 : Nghi thức Từ giã Đức Mẹ - Bế mạc Đại hội (Nhà nguyện Bernadette – Phía Carmel)

Xin trân trọng kính mời quý Đức Ông, quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, quý Ông Bà Anh Chị Em các Cộng đoàn Âu Châu cùng hành hương để cầu nguyện cho cá nhân mỗi người cũng như cho gia đình, cho các Cộng đoàn Việt Nam và cho Giáo Hội Việt Nam dịp kỷ niệm 160 năm (1858-2018) Mẹ Maria hiện ra với Thánh nữ Bernadette, đồng thời kỷ niệm 30 năm (1998-2018) tuyên phong 117 Chư Thánh Tử Đạọ Việt Nam. Đây cũng là dịp hôi ngộ, gặp gỡ … dưới ánh mắt trìu mến của Mẹ Maria nơi Linh Địa Lộ Đức.

Kính mời và hẹn tái ngộ.


Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang
Đại diện Tuyên Úy Đoàn Việt Nam / Pháp

« LÚA CHÍN ĐẦY ĐỒNG MÀ THIẾU THỢ GẶT … »

T
rong bữa tiệc ly cuối cùng của mình với các môn đệ, Chúa Giêsu đã thiết lập phép Thánh Thể để tình yêu và hình ảnh của Ngài sẽ luôn ở lại mãi mãi trong tâm thức của các môn đệ. Với những cử chỉ và những lời nói của một người Thầy mang tâm trạng của buổi chia ly, Chúa Giêsu đã trao ban cho các môn đệ một cử chỉ đầy thương yêu: « Này là Mình Thầy, hãy cầm lấy mà ăn. Này là Máu Thầy, Máu Giao ước mới và Vĩnh cửu, hãy nhận lấy mà uống ». Và cuối cùng Chúa GiêSu dặn các môn đệ của mình rằng : « Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy ». Một lời trăng trối, căn dặn tới các môn đệ để các môn đệ luôn nhớ mãi về tình yêu cao quý của Thầy mình, một tình yêu cho đi không đòi hỏi được hoàn lại, một tình yêu hy sinh và dâng hiến trọn vẹn, một tình yêu nói như Thánh Gioan Tông đồ : « Hiến cả mạng sống vì người mình yêu » (Gioan 15, 13). Chính vì yêu mà Chúa Giêsu đã hiến cả mạng sống của mình trên cây Thập Giá để cứu chuộc nhân loại. Hơn thế nữa, để nhân loại luôn sống trong tình yêu của mình và luôn được kết hiệp trong sự sống thần linh và ân sủng, Ngài đã lập ra Bí Tích Thánh Thể để các Tông đồ và những người kế vị các ngài luôn tái hiện lại mầu nhiệm cứu độ mỗi khi tụ họp để tưởng niệm sự chết và sự sống lại của Ngài.

Chúng ta đã bước vào ngàn năm thứ ba, Giáo Hội tiếp tục không ngừng việc loan báo Tin Mừng tới muôn dân qua các Đấng kế vị của các Thánh Tông, đó chính là các Giám Mục và các linh mục. Họ là những cánh tay nối dài của Chúa nơi trần gian và là những cây cầu để nối kết giữa Thiên Chúa với loài người. Họ đã mang Tin Mừng đến cho mọi người và những ân thiêng bằng việc cử hành các Bi Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể nhiệm mầu.

« Như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến các con. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy. Nếu các con tuân lệnh Thầy truyền, các con sẽ ở trong tình yêu của Thầy, cũng như Thầy đã giữ lệnh truyền của Cha Thầy, nên Thầy ở lại trong tình yêu của Người. Thầy nói với các con điều đó để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn. Ðây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền. Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, … ». (Gioan 15,9-17)
Tâm thư của Chúa Giêsu trên đây đã nói lên Hồng Ân mà các Giám mục và Linh mục đã được lãnh nhận. Họ được trở nên bạn hữu của Chúa và gia nhập hàng Giáo phẩm, đó chính là phẩm trật Men-ki-xê-đê. Họ trở nên « đồng hình đồng dạng » với Ngài trong tư cách là người mục tử chăm lo, dẫn dắt đoàn chiên đã được trao phó. Tuy nhiên, Giám mục hay Linh mục, họ cũng là con người như bao nhiêu người khác. Họ cũng cần được nâng đỡ trong nhiệm vụ. Chính vì thế, trong Giáo Hội, đã có nhiều Huynh đoàn Linh mục hay Hội Linh mục được thành lập như Huynh đoàn Thánh Phêrô, Huynh đoàn Linh mục Giêsu Caritas, Huynh đoàn thánh François de Sales, Hội Linh mục Thánh Jean-Marie Vianney, Hội Linh mục Prado…..
« Để giúp nhau vun trồng đời sống thiêng liêng và tri thức, để có thể cộng tác với nhau đắc lực hơn trong thừa tác vụ, và để tránh những nguy hiểm có thể xẩy ra do sự cô đơn, các Linh Mục phải cổ võ một đời sống chung, hoặc một lối sống cộng đoàn nào đó. Việc này có thể thực hiện theo nhiều hình thức khác nhau tùy những nhu cầu khác biệt thuộc cá nhân hay mục vụ: như ở chung nơi nào có thể hoặc ăn chung, hoặc ít là có những cuộc họp mặt thường xuyên và định kỳ. Cũng nên thành lập và nhiệt liệt khuyến khích các hội Linh Mục mà nội quy đã được giáo quyền hữu trách chuẩn nhận, những hội này cổ võ các Linh Mục nên thánh trong khi thi hành thừa tác vụ bằng cách tổ chức một đời sống thích hợp đã cùng nhau chấp nhận và bằng sự tương trợ huynh đệ; như vậy những hội đó hướng về việc phục vụ toàn thể hàng Linh Mục. »(Sắc lệnh Presbyterorum Ordinis – CĐ Vatican II)

Trong số các Hội Linh mục, có Hội Linh mục Xuân Bích do cha Jean-Jacques Olier de Verneuil thành lập năm 1645 trong lúc Giáo Hội Pháp đang có phong trào canh tân đổi mới và truyền giáo qui mô. Theo tài liệu của Hội Xuân Bích Việt-Nam, cha Olier xác tín rằng : « Không thể canh tân Giáo Hội và đẩy mạnh việc rao giảng Tin Mừng, nếu không đào tạo được những linh mục thánh thiện và nhiệt thành. Vì thế, được sự cộng tác của một số linh mục đồng chí hướng, cuối năm 1641, ngài đã thành lập được một chủng viện tại Vaugirard, và đầu năm 1642, chuyển về Thủ đô Paris, trên lãnh thổ của giáo xứ Saint-Sulpice mà ngài là cha sở. Từ đây, chủng viện sẽ đượcmang tên là « Séminaire de Saint-Sulpice » (Chủng viện Xuân Bích), và Hội Linh mục Xuân Bích (thường viết tắt bằng tiếng Pháp là pss (prêtre de Saint-Sulpice)) được thành lập. Từ « SULPICE » được phiên âm thành « XUÂN BÍCH » do khởi hứng từ một câu thơ nho « Xuân thảo bích sắc », có nghĩa là « cỏ mùa Xuân màu xanh ».Linh đạo của Hội tập trung vào sự kết hiệp mật thiết với Chúa Kitô và sống hết mình cho Thiên Chúa. Vì thế, châm ngôn của Hội là : « Sống hết mình cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô (Vivere summe Deo in Christo Jesu).Trong Hội, các linh mục sống chung với nhau dựa vào tình bác ái linh mục, quyết tâm của mỗi người là « sống hết mình cho Thiên Chúa » (vivere summe Deo) và phục vụ hàng giáo sĩ giáo phận. Đặc biệt trong khâu đào tạo, dâng hiến cuộc đời cho việc dào tạo các linh mục tương lai. Lúc ban đầu, mục đích của Hội nhằm huấn luyện chủng sinh, Nhưng ngày nay, dưới ánh sáng công đồng Vatican II, Hội còn cộng tác với các Giám Mục trong việc thường huấn cho các linh mục, và sẵn sàng giúp công tác mục vụ và truyền giáo. »

Ngày nay, các linh mục thuộc Hội Xuân Bích có mặt trên nhiều lục địa và tại nhiều quốc gia như Bắc Mỹ (Canada, Hoa Kỳ), Nam Mỹ (Brésil, Colombie), Âu Châu (Pháp), Phi Châu (Zambie, Cộng Hòa Dân Chủ Congo RDC, Bénin),Á Châu (Việt-Nam, Nhật Bản). Các ngài vừa dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa vừa phục vụ Giáo Hội qua việc đào tạo các chủng sinh để họ trở thành các Linh mục thánh thiện, gương mẫu, luôn biết « nhìn ngắm Chúa Kitô trong vai trò lãnh đạo và mục tử để sống đúng căn tính của mình.”

« Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. » (Luca 10,3) Nguyện xin Thiên Chúa sai nhiều thợ đến gieo hạt giống Nước Trời nơi cánh đồng truyền giáo của Giáo Hội để lòng mong ước của Hội Xuân Bích cũng như của cha Olier, Đấng sáng lập Hội, được trở thành sự thật : « Canh tân Hội Thánh bằng cách đào tạo được nhiều linh mục có tinh thần Giáo Hội, để sau đó ra đi phụng sự Chúa, đến bất cứ nơi nào Chúa gọi họ » (Tự Thuật của cha J.J. Olier 3, 83).